прадукт

Праўдзівая гісторыя каньёна Дэль Муэрта і Эн Морыс | Мастацтва і культура

Нацыя наваха ніколі не дазваляла здымачнай групе ўваходзіць у цудоўны чырвоны каньён, вядомы як Каньён Смерці. Ён знаходзіцца на зямлі плямёнаў на паўночным усходзе Арызоны і з'яўляецца часткай Нацыянальнага помніка Каньён Чэлі — месца, дзе самаабвешчаныя наваха дыне маюць найвышэйшае духоўнае і гістарычнае значэнне. Каэртэ Вурхіс, сцэнарыст і рэжысёр фільма, знятага тут, апісаў злучаныя паміж сабой каньёны як «сэрца нацыі наваха».
Фільм — археалагічны эпас пад назвай «Каньён дэль Муэрта», прэм'ера якога чакаецца ў канцы гэтага года. Ён распавядае гісторыю археолага-піянера Эн Акстэл Мо, якая працавала тут у 1920-х і пачатку 1930-х гадоў. Гэта праўдзівая гісторыя Эн Акстэл Морыс. Яна замужам за Эрлам Морысам і часам называецца бацькам паўднёва-заходняй археалогіі, а таксама часта згадваецца як мадэль для выдуманага Індыяны Джонса, Харысана Форда ў блокбастары Стывена Спілберга і фільмаў Джорджа Лукаса «П'еса». Пахвала Эрл Морыс у спалучэнні з прадузятасцю да жанчын у гэтай дысцыпліне доўгі час зацямняла яе дасягненні, нягледзячы на ​​тое, што яна была адной з першых жанчын-дзікіх археолагаў у Злучаных Штатах.
Халодным сонечным ранкам, калі сонца пачало асвятляць велічныя сцены каньёна, па дне пясчанага каньёна праехала пара коней і паўнапрывадных транспартных сродкаў. Большая частка здымачнай групы з 35 чалавек ехала ў адкрытым джыпе пад кіраваннем мясцовага гіда з племені наваха. Яны паказвалі наскальныя малюнкі і скальныя жытлы, пабудаваныя анасазамі, або археолагамі, цяпер вядомымі як продкі народа пуэбла. Старажытныя наваха, якія жылі тут да н.э. і пакінулі гэтую мясцовасць пры загадкавых абставінах у пачатку 14 стагоддзя. У задняй частцы калоны, часта захрасаючы ў пяску, знаходзяцца Ford T 1917 года выпуску і грузавік TT 1918 года выпуску.
Пакуль я рыхтаваў камеру для першага шырокавугольнага аб'ектыва ў каньёне, я падышоў да 58-гадовага ўнука Эн Эрл, Бэна Гейла, які быў старшым кансультантам па сцэнарыі. «Гэта самае асаблівае месца для Эн, дзе яна найбольш шчаслівая і дзе яна выканала адну з самых важных сваіх работ», — сказаў Гел. «Яна шмат разоў вярталася ў каньён і пісала, што ён ніколі не выглядаў аднолькава двойчы. Святло, сезон і надвор'е заўсёды мяняюцца. Мая маці насамрэч была зачата тут падчас археалагічных раскопак, што, магчыма, і не дзіўна. Яна вырасла і стала археолагам».
У адной з сцэн мы назіралі, як маладая жанчына павольна праходзіць міма камеры на белай кабыле. На ёй была карычневая скураная куртка з аўчынай падшыўкай, а валасы яе былі завязаны ў вузел. Актрыса, якая грае яго бабулю ў гэтай сцэне, — гэта дублер Крысціна Крэл (Крысціна Крэл), для Гейл гэта як назіраць, як ажывае старая сямейная фатаграфія. «Я не ведаю Эн і Эрла, яны абодва памерлі да майго нараджэння, але я зразумела, як моцна я іх люблю», — сказала Гейл. «Яны цудоўныя людзі, у іх добрае сэрца».
Таксама пад назіраннем і здымкамі знаходзіўся Джон Цосі з Дыне каля Чынле, штат Арызона. Ён з'яўляецца сувязным звяном паміж кінавытворчасцю і племянным урадам. Я спытаў яго, чаму Дыне пагадзіўся ўпусціць гэтых рэжысёраў у Каньён дэль Муэрта. «У мінулым, здымаючы фільмы на нашай зямлі, у нас быў няўдалы досвед», — сказаў ён. «Яны прывялі сотні людзей, пакінулі смецце, парушалі святое месца і паводзілі сябе так, быццам гэтае месца належыць ім. Гэтая праца — прама наадварот. Яны вельмі паважаюць нашу зямлю і людзей. Яны наймаюць шмат наваха, укладваюць сродкі ў мясцовы бізнес і дапамагаюць нашай эканоміцы».
Гейл дадаў: «Тое ж самае тычыцца і Эн, і Эрла. Яны былі першымі археолагамі, якія нанялі наваха для раскопак, і ім добра плацілі. Эрл размаўляе на мове наваха, і Эн таксама. На некаторых. Пазней, калі Эрл выступаў за абарону гэтых каньёнаў, ён сказаў, што народу наваха, які тут жыве, трэба дазволіць застацца, таму што яны з'яўляюцца важнай часткай гэтага месца».
Гэты аргумент перамог. Сёння ў каньёнах Смерці і Чэры ў межах Нацыянальнага помніка жывуць каля 80 сем'яў Дыне. Некаторыя з кіроўцаў і матацыклістаў, якія працавалі ў фільме, належаць да гэтых сем'яў і з'яўляюцца нашчадкамі людзей, якіх Эн і Эрл Морыс ведалі амаль 100 гадоў таму. У фільме памочніка Эн і Эрла з племені наваха грае акцёр з племені Дыне, які размаўляе на мове наваха з англійскімі субтытрамі. «Звычайна, — сказаў Цосі, — рэжысёрам усё роўна, да якога племені належаць акцёры з племені карэнных амерыканцаў або на якой мове яны размаўляюць».
У фільме 40-гадовы кансультант па мовах наваха мае нізкі рост і хвост. Шэлдан Блэкхорс прайграў кліп з YouTube на сваім смартфоне — гэта вестэрн 1964 года «Далёкая труба». Сцэна ў «. Акцёр наваха, апрануты як індзеец з раўнін, размаўляе з амерыканскім кавалерыйскім афіцэрам на мове наваха. Рэжысёр не разумеў, што акцёр дражніў сябе і іншага наваха. «Відавочна, вы нічога мне не зробіце», — сказаў ён. «Вы — змяя, якая поўзае па сабе — змяя».
У фільме «Каньён дэль Муэрта» акцёры наваха размаўляюць на мове, прыдатнай для 1920-х гадоў. Бацька Шэлдана, Тафт Блэкхорс, у той дзень быў кансультантам па мовах, культуры і археалогіі. Ён растлумачыў: «З таго часу, як сюды прыехала Эн Морыс, мы ўжо стагоддзе сутыкаемся з англамоўнай культурай, і наша мова стала такой жа прамой і непасрэднай, як англійская. Старажытная мова наваха больш апісальная ў пейзажах. Яны казалі: «Ідзі па жывой скале». Цяпер мы кажам: «Ідзі па скале». У гэтым фільме захаваецца старая манера маўлення, якая амаль знікла».
Каманда рушыла ўверх па каньёне. Персанал распакаваў камеры і ўсталяваў іх на высокую стойку, рыхтуючыся да прыбыцця мадэлі Т. Неба блакітнае, сцены каньёна вохрыста-чырвоныя, а лісце таполі ярка-зялёныя. Вурхізу сёлета споўнілася 30 гадоў, ён стройны, з каштанавымі кучаравымі валасамі і кручкаватымі рысамі твару, апрануты ў шорты, футболку і саламяны капялюш з шырокімі палямі. Ён хадзіў туды-сюды па пляжы. «Не магу паверыць, што мы сапраўды тут», — сказаў ён.
Гэта кульмінацыя шматгадовай напружанай працы сцэнарыстаў, рэжысёраў, прадзюсараў і прадпрымальнікаў. З дапамогай свайго брата Джона і бацькоў Вурхіз сабраў мільёны долараў у вытворчых бюджэтах ад больш чым 75 індывідуальных інвестараў, прадаючы іх па адным. Затым пачалася пандэмія Covid-19, якая затрымала ўвесь праект і запатрабавала ад Вурхіза сабраць дадатковы 1 мільён долараў ЗША для пакрыцця выдаткаў на сродкі індывідуальнай абароны (маскі, аднаразовыя пальчаткі, дэзінфікуючы сродак для рук і г.д.), якія павінны абараніць дзясяткі акцёраў і супрацоўнікаў здымачнай пляцоўкі. У 34-дзённым здымачным плане здымак былі застрахаваны ўсе акцёры і супрацоўнікі здымачнай пляцоўкі.
Вурхіз пракансультаваўся з больш чым 30 археолагамі, каб забяспечыць дакладнасць і культурную адчувальнасць. Ён здзейсніў 22 разведвальныя паездкі ў каньён дэ Чэлі і каньён дэль Муэрта, каб знайсці найлепшае месца і ракурс здымкі. На працягу некалькіх гадоў ён праводзіў сустрэчы з прадстаўнікамі нацыі наваха і Службы нацыянальных паркаў, і яны сумесна кіруюць Нацыянальным помнікам каньёна Дэчэлі.
Вурхіз вырас у Боўлдэры, штат Каларада, а яго бацька быў юрыстам. Большую частку свайго дзяцінства, натхнёны фільмамі пра Індыяну Джонса, ён хацеў стаць археолагам. Затым ён зацікавіўся кінематаграфіяй. У 12 гадоў ён пачаў валанцёрыць у музеі ў кампусе Каларадскага ўніверсітэта. Гэты музей быў альма-матэр графа Морыса і спансаваў некаторыя з яго даследчых экспедыцый. Фотаздымак у музеі прыцягнуў увагу юнага Вурхіза. «Гэта чорна-белая фатаграфія графа Морыса ў каньёне дэ Шэлі. Ён выглядае як Індыяна Джонс у гэтым неверагодным ландшафце. Я падумаў: «Ого, я хачу зняць фільм пра гэтага чалавека». Потым я даведаўся, што ён быў прататыпам Індыяны Джонса, а можа, я быў цалкам зачараваны».
Лукас і Спілберг заявілі, што роля Індыяны Джонса заснавана на жанры, які звычайна сустракаецца ў серыяле фільмаў 1930-х гадоў — тым, што Лукас назваў «шчаслівым салдатам у скураной куртцы і капелюшы такога кшталту», — а не на якой-небудзь гістарычнай асобе. Аднак у іншых заявах яны прызналі, што часткова натхніліся двума рэальнымі ўзорамі: сціплым археолагам Сільвануса Морлі, які піў шампанскае і курыраваў вывучэнне вялікай храмавай групы мая ў Мексіцы Чычэна-Іца, і кіраўніком раскопак Молі Эрлам Морысам, апранутым у фетравы капялюш і карычневую скураную куртку, якія спалучалі ў сабе суровы дух прыгод і грунтоўныя веды.
Жаданне зняць фільм пра Эрла Морыса суправаджала Вурхіза падчас вучобы ў сярэдняй школе і Джорджтаўнскім універсітэце, дзе ён вывучаў гісторыю і класіку, а таксама ў Вышэйшай школе кінематаграфіі пры Універсітэце Паўднёвай Каліфорніі. Першы мастацкі фільм «Першая лінія», выпушчаны Netflix у 2016 годзе, быў экранізаваны паводле судовай справы Элгіна Марблза, і ён сур'ёзна звярнуўся да тэмы Эрла Морыса.
Асноўнымі тэкстамі Вурхіз неўзабаве сталі дзве кнігі, напісаныя Эн Морыс: «Раскопкі на паўвостраве Юкатан» (1931), якая ахоплівае час, праведзены ёю і Эрлам у Чычэн-Іцы (Chichén Itzá). Час ішоў, і «Капанні на паўднёвым захадзе» (1933), якая распавядае пра іх вопыт у чатырох кутках свету, і асабліва ў Каньёне дэль Муэрта. Сярод гэтых жывых аўтабіяграфічных твораў — паколькі выдаўцы не прызнаюць, што жанчыны могуць пісаць кнігі па археалогіі для дарослых, таму іх прадаюць старэйшым дзецям — Морыс вызначае гэтую прафесію як «адпраўку на зямлю» выратавальнай экспедыцыі ў далёкае месца, каб аднавіць раскіданыя старонкі аўтабіяграфіі. Засяродзіўшыся на сваёй пісьменніцкай працы, Вурхіз вырашыла засяродзіцца на Эн. «Гэта быў яе голас у гэтых кнігах. Я пачала пісаць сцэнар».
Гэты голас быў інфарматыўным і аўтарытэтным, але таксама жывым і пацешным. Пра сваю любоў да аддаленага каньённага ландшафту яна напісала падчас раскопак у паўднёва-заходнім рэгіёне: «Прызнаюся, што я адна з незлічоных ахвяр вострага гіпнозу ў паўднёва-заходнім рэгіёне — гэта хранічная, смяротная і невылечная хвароба».
У кнізе «Раскопкі на Юкатане» яна апісала тры «абсалютна неабходныя інструменты» археолагаў, а менавіта рыдлёўку, чалавечае вока і ўяўленне — гэта найважнейшыя інструменты і інструменты, якімі найчасцей злоўжываюць... «Іх трэба старанна кантраляваць зыходзячы з даступных фактаў, захоўваючы пры гэтым дастатковую гнуткасць для змяненняў і адаптацыі па меры з'яўлення новых фактаў. Яны павінны кіравацца строгай логікай і здаровым сэнсам, і... Вымярэнне прэпарата жыцця праводзіцца пад наглядам хіміка».
Яна пісала, што без уяўлення рэліквіі, раскапаныя археолагамі, былі «толькі сухімі косткамі і стракатым пылам». Уяўленне дазволіла ім «аднавіць сцены разбураных гарадоў... Уявіце сабе вялікія гандлёвыя дарогі па ўсім свеце, поўныя цікаўных падарожнікаў, прагных купцоў і салдат, пра якіх цяпер цалкам забыліся за вялікія перамогі ці паразы».
Калі Вурхіз пытаўся ў Эн ва Універсітэце Каларада ў Боўлдэры, ён часта чуў адзін і той жа адказ — з такой колькасцю слоў, чаму камусьці павінна быць справа да п'янай жонкі Эрла Морыса? Нягледзячы на ​​тое, што Эн сапраўды стала сур'ёзнай алкагалічкай у сталым узросце, гэта жорсткае грэблівае пытанне таксама паказвае, наколькі кар'ера Эн Морыс была забытая, ігнаравана ці нават знішчана.
Інга Кальвін, прафесар антрапалогіі ў Каларадскім універсітэце, піша кнігу пра Эн Морыс, у асноўным на аснове яе лістоў. «Яна сапраўды выдатны археолаг з універсітэцкай ступенню і палявой падрыхтоўкай у Францыі, але, паколькі яна жанчына, яе не ўспрымаюць сур'ёзна», — сказала яна. «Яна маладая, прыгожая, жывая жанчына, якая любіць рабіць людзей шчаслівымі. Гэта не дапамагае. Яна папулярызуе археалогію праз кнігі, і гэта не дапамагае. Сур'ёзныя акадэмічныя археолагі пагарджаюць папулярызатарамі. Для іх гэта жаночая фішка».
Кэлвін лічыць Морыса «недаацэненым і вельмі выдатным». У пачатку 1920-х гадоў стыль Эн апранацца ў палях — хадзіць у брыджах, легінсах і мужчынскім адзенні з пашарай — быў радыкальным для жанчын. «У надзвычай аддаленым месцы спаць у лагеры, поўным мужчын, якія размахваюць лапаткай, у тым ліку карэнных амерыканцаў, — гэта тое ж самае», — сказала яна.
Паводле слоў Мэры Эн Левін, прафесаркі антрапалогіі ў каледжы Франкліна і Маршала ў Пенсільваніі, Морыс была «піянерам, які каланізаваў незаселеныя месцы». Паколькі інстытуцыйная гендэрная дыскрымінацыя перашкаджала акадэмічным даследаванням, яна знайшла падыходзячую працу ў прафесійнай пары з Эрлам, напісала большасць яго тэхнічных справаздач, дапамагала яму растлумачыць свае высновы і пісала паспяховыя кнігі. «Яна пазнаёміла з метадамі і мэтамі археалогіі заўзятую публіку, у тым ліку маладых жанчын», — сказала Левін. «Распавядаючы сваю гісторыю, яна ўпісала сябе ў гісторыю амерыканскай археалогіі».
Калі Эн прыбыла ў Чычэн-Іцу, Юкатан, у 1924 годзе, Сільванас Молі сказаў ёй даглядаць за яго 6-гадовай дачкой і быць гаспадыняй для гасцей. Каб пазбегнуць гэтых абавязкаў і даследаваць гэтае месца, яна знайшла закінуты невялікі храм. Яна пераканала Молі дазволіць ёй капаць яго, і тая старанна яго капала. Калі Эрл рэстаўраваў цудоўны Храм Воінаў (800-1050 гг. н. э.), высокакваліфікаваная мастачка Эн капіявала і вывучала яго фрэскі. Яе даследаванні і ілюстрацыі з'яўляюцца важнай часткай двухтомнай версіі Храма Воінаў у Чычэн-Іцы, Юкатан, апублікаванай Інстытутам Карнегі ў 1931 годзе. Разам з Эрлам і французскай мастачкай Жан Шарлотай яна лічыцца суаўтарам.
На паўднёвым захадзе ЗША Эн і Эрл правялі шырокія раскопкі, зафіксавалі і вывучылі петрогліфы ў чатырох кутніх зонах. Яе кніга пра гэтыя намаганні абвергла традыцыйны погляд Анасазі. Як піша Вурхіз: «Людзі думаюць, што гэтая частка краіны заўсёды была качавым паляўнічым-збіральнікам. Лічыцца, што ў Анасазі няма цывілізацыі, гарадоў, культуры і грамадскіх цэнтраў. Тое, што зрабіла Эн Морыс у гэтай кнізе, вельмі дэталёва расклала і вызначыла ўсе незалежныя перыяды 1000-гадовай цывілізацыі — «Вытворцы кошыкаў» 1, 2, 3, 4; «Пуэбла» 3, 4 і г.д.».
Вурхіз успрымае яе як жанчыну 21-га стагоддзя, якая апынулася ў самым скрутным становішчы ў пачатку 20-га стагоддзя. «Пры жыцці ёй грэбавалі, яе абражалі, высмейвалі і наўмысна перашкаджалі, бо археалогія — гэта хлопчыцкі клуб», — сказаў ён. «Класічны прыклад — яе кнігі. Яны відавочна напісаны для дарослых з вышэйшай адукацыяй, але іх трэба выдаваць як дзіцячыя кнігі».
Вурхіз папрасіў Тома Фелтана (найбольш вядомага па ролі Драка Малфоя ў фільмах пра Гары Потэра) сыграць Эрла Морыса. Кінапрадзюсар Эн Морыс (Эн Морыс) грае Эбігейл Лоры, 24-гадовая актрыса шатландскага паходжання вядомая па брытанскай крымінальнай тэлевізійнай драме «Жалезная зорка», і маладыя археолагі маюць дзіўнае фізічнае падабенства. «Мы быццам пераўвасобілі Эн», — сказала Вурхіз. «Гэта неверагодна, калі сустракаеш яе».
На трэці дзень каньёна Вурхіз і яго супрацоўнікі прыбылі ў месца, дзе Эн паслізнулася і ледзь не загінула, уздымаючыся на скалу. Там яна і Эрл зрабілі адны з самых значных адкрыццяў — піянерскія археалагічныя даследаванні адкрылі пячору пад назвай Халакост, якая знаходзілася высока каля краю каньёна і была нябачнай знізу.
У XVIII і XIX стагоддзях у Нью-Мексіка часта адбываліся жорсткія напады, контратакі і войны паміж наваха і іспанцамі. У 1805 годзе іспанскія салдаты ўвайшлі ў каньён, каб адпомсціць за нядаўняе ўварванне наваха. У пячоры хаваліся прыкладна 25 наваха — пажылыя людзі, жанчыны і дзеці. Калі б не адна старая жанчына, якая пачала здзекавацца з салдат, кажучы, што яны «людзі, якія ходзяць без вачэй», яны б хаваліся.
Іспанскія салдаты не маглі страляць непасрэдна ў цэль, але іх кулі выляталі са сцяны пячоры, параніўшы або забіўшы большасць людзей унутры. Затым салдаты ўзлезлі ў пячору, забілі параненых і скралі іх рэчы. Праз амаль 120 гадоў Эн і Эрл Морыс увайшлі ў пячору і знайшлі бялёсыя шкілеты, кулі, якія забілі наваха, і плямы з язвамі па ўсёй задняй сцяне. Гэтая разня дала каньёну Смерці злавесную назву. (Геолаг Смітсанаўскага інстытута Джэймс Стывенсан узначаліў экспедыцыю сюды ў 1882 годзе і назваў каньён.)
Тафт Блэкхорс сказаў: «У нас вельмі моцнае табу на памерлых. Мы не гаворым пра іх. Нам не падабаецца знаходзіцца там, дзе паміраюць людзі. Калі хтосьці памірае, людзі, як правіла, пакідаюць дом. Душа памерлага будзе раніць жывых, таму мы, людзі, таксама трымаемся далей ад забойстваў у пячорах і скальных жылых дамах». Табу наваха на смерць можа быць адной з прычын, чаму Каньён мёртвых практычна не пацярпеў да прыбыцця Эн і Эрла Морыса. Яна літаральна апісала яго як «адно з найбагацейшых археалагічных месцаў у свеце».
Непадалёк ад пячоры Халакосту знаходзіцца ўражлівае і прыгожае месца пад назвай Пячора Мумій: гэта самы захапляльны першы раз, калі Вурхіз з'яўляецца на экране. Гэта двухслаёвая пячора з чырвонага пясчаніку, размытага ветрам. На вышыні 200 футаў над зямлёй каньёна знаходзіцца дзіўная трохпавярховая вежа з некалькімі сумежнымі пакоямі, усе пабудаваныя з мура анасазі, або продкамі народа пуэбла.
У 1923 годзе Эн і Эрл Морыс правялі тут раскопкі і знайшлі сведчанні тысячагадовага жыцця, у тым ліку мноства муміфікаваных трупаў з цэлымі валасамі і скурай. Амаль кожная мумія — мужчына, жанчына і дзіця — насіла ракавіны і пацеркі; гэтаксама рабіў і хатні арол на пахаванні.
Адно з заданняў Эн — прыбіраць бруд з мумій, якія назапашваліся стагоддзямі, і выцягваць з іх брушной поласці мышэй, якія гняздуліся. Яна зусім не грэблівая. Эн і Эрл толькі што пажаніліся, і гэта іх мядовы месяц.
У невялікім глінабітным доме Бэна Гела ў Тусоне, сярод кучы паўднёва-заходніх рамёстваў і старамоднай дацкай высакаякаснай аўдыёапаратуры, захоўваецца вялікая колькасць лістоў, дзённікаў, фотаздымкаў і сувеніраў ад яго бабулі. Ён дастаў з пакоя рэвальвер, які сям'я Морыс насіла з сабой падчас экспедыцыі. У 15 гадоў Эрл Морыс паказаў на чалавека, які забіў яго бацьку, пасля сваркі ў машыне ў Фармінгтане, штат Нью-Мексіка. «Рукі Эрла так дрыжалі, што ён ледзь мог трымаць пісталет», — сказаў Гейл. «Калі ён націснуў на курок, пісталет не стрэліў, і ён у паніцы ўцёк».
Эрл нарадзіўся ў горадзе Чама, штат Нью-Мексіка, у 1889 годзе. Ён вырас разам са сваім бацькам, кіроўцам грузавіка і інжынерам-будаўніком, які працаваў на выраўноўванні дарог, будаўніцтве плацін, горназдабыўных і чыгуначных праектах. У вольны час бацька і сын шукалі рэліквіі карэнных амерыканцаў; Эрл выкарыстаў скарочаны выбар на драфце, каб адкапаць свой першы гаршчок ва ўзросце 3,5 гадоў. Пасля забойства бацькі раскопкі артэфактаў сталі лячэннем Эрла ад ОКР. У 1908 годзе ён паступіў ва Універсітэт Каларада ў Боўлдэры, дзе атрымаў ступень магістра псіхалогіі, але быў зачараваны археалогіяй — не толькі пошукам гаршкоў і скарбаў, але і ведамі і разуменнем мінулага. У 1912 годзе ён раскапаў руіны мая ў Гватэмале. У 1917 годзе, ва ўзросце 28 гадоў, ён пачаў раскопваць і рэстаўраваць руіны ацтэкаў продкаў пуэбла ў Нью-Мексіка для Амерыканскага музея натуральнай гісторыі.
Эн нарадзілася ў 1900 годзе і вырасла ў заможнай сям'і ў Омахе. Ва ўзросце 6 гадоў, як яна згадвала ў «Паўднёва-заходніх раскопках», сябар сям'і спытаў яе, кім яна хоча займацца, калі вырасце. Як яна і апісвала сябе — годнай і не па-за ўзростам — яна дала добра падрыхтаваны адказ, які з'яўляецца дакладным прадказаннем яе дарослага жыцця: «Я хачу адкапаць закапаныя скарбы, даследаваць індзейцаў, маляваць і насіць зброю, а потым паступіць у каледж».
Гал чытала лісты, якія Эн пісала сваёй маці ў каледж Сміта ў Нортгемптане, штат Масачусэтс. «Адзін прафесар сказаў, што яна самая разумная дзяўчына ў каледжы Сміта, — сказала мне Гейл. — Яна — душа кампаніі, вельмі пацешная, магчыма, схаваная за гэтым. Яна пастаянна выкарыстоўвае гумар у сваіх лістах і распавядае маці ўсё, у тым ліку пра тыя дні, калі не можа ўстаць. Дэпрэсія? Пахмелле? Можа, і тое, і другое. Так, мы сапраўды не ведаем».
Эн захапляецца старажытнымі людзьмі, старажытнай гісторыяй і грамадствам карэнных амерыканцаў да еўрапейскага заваявання. Яна скардзілася свайму прафесару гісторыі, што ўсе іх курсы пачаліся занадта позна, і што цывілізацыя і ўрад ужо сфармаваліся. «Толькі калі прафесар, які мяне дакучаў, стомлена заўважыў, што я, магчыма, хачу археалогію, а не гісторыю, світанак так і не пачаўся», — напісала яна. Пасля заканчэння каледжа Сміта ў 1922 годзе яна адплыла прама ў Францыю, каб далучыцца да Амерыканскай акадэміі дагістарычнай археалогіі, дзе прайшла падрыхтоўку па палявых раскопках.
Нягледзячы на ​​тое, што яна раней сустракалася з Эрлам Морысам у Шыпроку, штат Нью-Мексіка, — яна наведвала стрыечнага брата, — храналагічны парадак заляцанняў быў незразумелы. Але, здаецца, Эрл напісаў Эн ліст, калі вучыўся ў Францыі, з прапановай выйсці за яго замуж. «Ён быў цалкам зачараваны ёю», — сказала Гейл. «Яна выйшла замуж за свайго героя. Гэта таксама спосаб для яе стаць археолагам — увайсці ў гэтую галіну». У лісце да сваёй сям'і ў 1921 годзе яна напісала, што калі б яна была мужчынам, Эрл бы... Ён з задавальненнем прапанаваў бы ёй працу кіраўніка раскопак, але яго спонсар ніколі не дазволіў бы жанчыне займаць гэтую пасаду. Яна напісала: «Залішне казаць, што мае зубы зморшчыліся ад пастаяннага скрыгатання».
Вяселле адбылося ў Гэлапе, штат Нью-Мексіка, у 1923 годзе. Затым, пасля раскопак у пячоры Мумій падчас мядовага месяца, яны адправіліся на лодцы на Юкатан, дзе Інстытут Карнегі наняў графа для раскопак і аднаўлення Храма Воінаў у Чычэн-Іцы. На кухонным стале Гейл паставіла фатаграфіі сваіх бабулі і дзядулі ў руінах мая — Эн у нядбайным капелюшы і белай кашулі капіруе фрэскі; граф вешае бетонамяшалку на карданны вал грузавіка; а яна знаходзіцца ў невялікім храме сенота Кстолок. Там яна «зарабіла свае шпоры» як экскаватарка, напісала яна ў раскопках на Юкатане.
Астатнюю частку 1920-х гадоў сям'я Морыс вяла качавы лад жыцця, падзяляючы свой час паміж Юкатанам і паўднёва-заходняй часткай ЗША. Па выразах твару і мове цела, паказаных на фотаздымках Эн, а таксама па жывой і натхняльнай прозе ў яе кнігах, лістах і дзённіках, відавочна, што яна адпраўляецца ў вялікую фізічную і інтэлектуальную прыгоду з мужчынам, якім захапляецца. Паводле слоў Інгі Кэлвін, Эн п'е алкаголь — нярэдка для палявога археолага, — але ўсё яшчэ працуе і атрымлівае асалоду ад жыцця.
Затым, у нейкі момант 1930-х гадоў, гэтая разумная, энергічная жанчына стала пустэльніцай. «Гэта галоўная таямніца ў яе жыцці, і мая сям'я пра гэта не казала», — сказала Гейл. «Калі я пыталася ў маці пра Эн, яна праўдзіва казала: «Яна алкагалічка», а потым мяняла тэму. Я не адмаўляю, што Эн алкагалічка — яна павінна быць такой — але я лічу, што гэтае тлумачэнне занадта спрошчанае».
Гейл хацеў ведаць, ці былі паселішча і нараджэнне дзяцей у Боўлдэры, штат Каларада (яго маці Элізабэт Эн нарадзілася ў 1932 годзе, а Сара Лейн — у 1933 годзе) цяжкім пераходам пасля тых прыгодніцкіх гадоў на пярэднім краі археалогіі. Інга Кэлвін прама сказала: «Гэта пекла. Для Эн і яе дзяцей яны яе баяцца». Аднак ёсць таксама гісторыі пра тое, як Эн ладзіла касцюміраванае свята для дзяцей у доме Боўлдэра.
Калі ёй было 40 гадоў, яна рэдка выходзіла з пакоя наверсе. Паводле адной сям'і, яна спускалася ўніз двойчы на ​​год, каб наведаць сваіх дзяцей, і яе пакой быў строга забаронены. У гэтым пакоі былі шпрыцы і гарэлкі Бунзена, што прымусіла некаторых членаў сям'і здагадацца, што яна ўжывае марфін або гераін. Гейл не верыў, што гэта праўда. У Эн дыябет, і яна робіць ін'екцыі інсуліну. Ён сказаў, што, магчыма, гарэлка Бунзена выкарыстоўваецца для падагрэву кавы ці гарбаты.
«Я думаю, што гэта спалучэнне некалькіх фактараў», — сказаў ён. «Яна п'яніца, хварэе на дыябет, мае цяжкі артрыт і амаль напэўна пакутуе ад дэпрэсіі». У канцы жыцця Эрл напісаў ліст бацьку Эн пра тое, што зрабіў лекар X. Агляд з лёгкім выявіў белыя вузельчыкі, «падобныя на хвост каметы, што абвівае яе хрыбетнік». Гейл выказаў здагадку, што вузельчык — гэта пухліна, і боль была моцнай.
Каэртэ Вурхіз хацеў зняць усе сцэны ў каньёнах дэ Чэлі і дэль Мёрт у рэальных месцах Арызоны, але па фінансавых прычынах яму давялося зняць большасць сцэн у іншым месцы. Штат Нью-Мексіка, дзе ён і яго каманда знаходзяцца, прадастаўляе шчодрыя падатковыя льготы для кінавытворчасці ў штаце, у той час як Арызона не прадугледжвае ніякіх льгот.
Гэта азначае, што ў Нью-Мексіка трэба знайсці дублера для Нацыянальнага помніка Каньён Дэчэлі. Пасля дбайнай разведкі ён вырашыў здымаць у парку Рэд-Рок на ўскраіне Гэлапа. Маштаб ландшафту значна меншы, але ён зроблены з таго ж чырвонага пясчаніку, размытага ветрам у падобную форму, і, насуперак распаўсюджанаму меркаванню, камера — добры хлус.
У Хун'яне персанал працаваў з непакорлівымі конямі на ветры і ў дажджы да позняй ночы, і вецер ператварыўся ў касы снег. Поўдзень, сняжынкі ўсё яшчэ бушуюць у высокай пустыні, і Лоры — сапраўды жывы вобраз Эн Морыс — рэпеціруе яе з радкамі Тафта Блэкхорса і яго сына Шэлдана наваха.


Час публікацыі: 9 верасня 2021 г.